Hafs, Warch, Qâlûn, ad-Dûrî… On entend parler de « dix lectures » du Coran et l’on s’interroge : comment un seul Livre peut-il se lire de plusieurs façons ? Loin d’être une contradiction, les dix lectures (qirâ’ât) sont l’une des plus belles preuves de la préservation du Coran.
- Les dix lectures sont des transmissions authentiques du Coran.
- Chacune remonte au Prophète ﷺ par une chaîne sûre.
- Hafs et Warch en font partie, parmi d’autres (Qâlûn, ad-Dûrî…).
- Leur diversité enrichit le sens, sans jamais se contredire.
- C’est une science noble, transmise de maître à élève.
Une diversité voulue par sagesse
Cette pluralité remonte aux « sept lettres » révélées par Allâh, par facilité et richesse pour la communauté :
إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَىٰ سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ
« Ce Coran a été révélé selon sept « lettres » : récitez-en ce qui vous est aisé. » [al-Bukhârî n°4992, Muslim n°818]
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Les dix lectures (un aperçu)
Les savants ont établi dix lectures authentiques, dont chacune se transmet par deux voies (riwâyât). Parmi les plus connues :
- Nâfi‘ (par Qâlûn et Warch) — Médine.
- ‘Âsim (par Hafs et Shu‘ba) — Koufa.
- Abû ‘Amr (par ad-Dûrî et as-Sûsî) — Basra.
- Et d’autres : Ibn Kathîr, Ibn ‘Âmir, Hamza, al-Kisâ’î, Abû Ja‘far, Khalaf.
- Croire que ces lectures se contredisent ou altèrent le Coran.
- S’aventurer dans cette science sans maître autorisé.
- Mélanger les lectures dans une même récitation.
- Douter de la préservation du Coran à cause de cette diversité.
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Questions fréquentes
Faut-il connaître les dix lectures ?
Non : c’est une spécialité. Il suffit de maîtriser sa lecture (Hafs ou Warch) et de respecter le Coran.
Ces lectures sont-elles toutes authentiques ?
Oui, les dix lectures établies remontent au Prophète ﷺ par des chaînes sûres.
À lire aussi
- Hafs ou Warch : quelle lecture du Coran choisir ?
- Le Coran en lecture Warch : pour qui et pourquoi
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Sources & références
- al-Bukhârî n°4992, Muslim n°818 — les « sept lettres » (ahruf), à distinguer des dix qirâât (sunnah.com)
- Ibn al-Jazarî — « an-Nashr fî al-qirâât al-‘achr » (la référence des dix lectures)
- as-Suyûtî — « al-Itqân fî ‘ulûm al-Qur’ân » (sur les ahruf et les qirâât)
