Un petit organe, d’immenses conséquences. La langue peut élever un homme au Paradis ou le précipiter en Enfer. En islam, maîtriser sa parole n’est pas un détail de politesse : c’est une condition de la foi et un acte d’adoration silencieux.
- La langue peut faire entrer au Paradis… ou en Enfer.
- La foi exige de dire le bien ou de se taire.
- Chaque parole est notée par deux anges.
- Médisance, calomnie, mensonge : des poisons à fuir.
- Le silence, quand on doute, est une sagesse.
Dire le bien ou se taire
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ
« Que celui qui croit en Allâh et au Jour dernier dise du bien ou se taise. » [al-Bukhârî n°6018, Muslim n°47]
Chaque mot est consigné
مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
« Il ne prononce aucune parole sans avoir auprès de lui un observateur prêt [à l’inscrire]. » [Sourate Qâf : 18]
Pour mesurer le poids des mots et maîtriser sa langue, un rappel salutaire :
- le poids des mots dans la balance
- les dangers de la langue
- la valeur de la bonne parole
- comment maîtriser sa langue
Les grands dangers de la langue
- La médisance (ghîba) : parler de l’absent par ce qu’il déteste.
- La calomnie (namîma) : rapporter pour semer la discorde.
- Le mensonge, qui mène à la débauche.
- Les paroles vaines et blessantes, dont on répondra.
- Croire que « ce n’est que des mots » : ils sont pesés et notés.
- Participer aux assemblées de médisance.
- Plaisanter en blessant ou en mentant.
- Sous-estimer le pouvoir destructeur d’une parole.
Faites de votre langue une alliée, non une ennemie :
- le poids des mots dans la balance
- les dangers de la langue
- la valeur de la bonne parole
- comment maîtriser sa langue
Questions fréquentes
La médisance annule-t-elle les bonnes œuvres ?
Elle transfère des bonnes actions à la personne lésée : c’est l’un des « banqueroutes » décrits par le Prophète ﷺ.
Comment maîtriser sa langue ?
En réfléchissant avant de parler, en fuyant les assemblées nuisibles, et en s’habituant au silence utile.
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Sources & références
- al-Bukhârî n°6018, Muslim n°47 — « qu’il dise du bien ou se taise » (sunnah.com)
- Qâf : 18 — chaque parole est consignée